### Date : 2024-07-30 09:37 ### Topic : Historical Background #metaphysics ---- ### 1.2 역사적 배경 형이상학의 역사적 배경은 매우 풍부하고 다양하며, 수천 년에 걸친 철학적 탐구의 진화를 반영합니다. 이 분야는 고대 그리스에서 시작되어 다양한 철학적 전통과 시대를 거치며 발전해 왔습니다. 각 시대의 철학자들은 형이상학적 질문에 독특한 관점을 제시하며 이 분야를 풍부하게 했습니다.  #### **1.2.1 고대 그리스 철학** 형이상학은 고대 그리스에서 체계적으로 연구되기 시작했습니다. 주요 인물로는 다음과 같은 철학자들이 있습니다: - **파르메니데스와 헤라클레이토스**: 이 두 전(前)소크라테스 철학자들은 형이상학적 사고의 기초를 닦았습니다. 파르메니데스는 변화와 다수가 환상이며, 실재는 단일하고 불변한다고 주장했습니다. 반면, 헤라클레이토스는 변화가 근본적이라고 믿었으며, "같은 강물에 두 번 발을 담글 수 없다"고 유명하게 말했습니다. - **플라톤 (기원전 428/427–348/347)**: 플라톤은 이데아론을 소개하며 물리적 세계는 더 높은, 불변하는 실재의 그림자에 불과하다고 주장했습니다. 이 이데아는 완벽하고 추상적인 실재로서, 예를 들어, "의자성"이라는 이데아는 모든 의자가 공유하는 본질적 특성입니다. - **아리스토텔레스 (기원전 384–322)**: 아리스토텔레스는 플라톤의 제자로, 최초의 체계적 형이상학자로 간주됩니다. 그의 저서 "형이상학"에서 그는 존재(존재론), 실체, 인과관계, 가능성과 실제성의 본질을 탐구했습니다. 플라톤과 달리, 아리스토텔레스는 형상은 개체 자체에 내재한다고 주장했습니다. #### **1.2.2 중세 철학** 중세 시기에는 형이상학적 탐구가 신학과 깊이 얽혀 있었습니다: - **토마스 아퀴나스 (1225–1274)**: 아퀴나스는 아리스토텔레스의 형이상학을 기독교 교리와 결합했습니다. 그의 저서 "신학대전"에서 그는 존재, 본질, 존재와 신의 관계 등을 탐구했습니다. 아퀴나스는 신을 모든 것의 "움직이지 않는 원동자"로 설명하며, 모든 존재의 궁극적 원인으로 보았습니다. - **이슬람 및 유대 철학자들**: 이븐 시나(아비센나)와 마이모니데스와 같은 학자들은 그리스 철학을 이슬람 및 유대 신학과 융합하여 형이상학적 사고를 발전시켰습니다. 아비센나의 "치유의 서"와 마이모니데스의 "당황한 자를 위한 지침"은 이 전통에서 중요한 텍스트입니다. #### **1.2.3 르네상스 및 근대 초기 철학** 르네상스는 고전 텍스트에 대한 새로운 관심과 새로운 형이상학적 관점의 출현을 가져왔습니다: - **르네 데카르트 (1596–1650)**: 데카르트는 현대 철학의 아버지로 자주 언급됩니다. 그의 유명한 말 "나는 생각한다, 고로 존재한다"는 지식의 기초로서 자아 존재의 확실성을 강조합니다. 데카르트의 이원론은 마음(사고하는 실체)과 몸(연장된 실체)이라는 두 가지 근본적인 실체를 제시했습니다. - **바뤼흐 스피노자 (1632–1677)**: 스피노자는 범신론의 한 형태를 제안하며, 신과 자연이 동일하다고 주장했습니다. 그의 저서 "윤리학"에서 그는 오직 하나의 실체, 즉 "신 또는 자연"이 존재하며, 다른 모든 것은 이 단일 실체의 양태라고 주장했습니다. - **고트프리트 빌헬름 라이프니츠 (1646–1716)**: 라이프니츠는 모나드라는 개념을 소개했습니다. 모나드는 단순하고 나눌 수 없는 실체로서, 현실의 구성 요소로 간주됩니다. 그는 또한 충분한 이유의 원리를 제시하여, 아무것도 이유 없이 일어나지 않는다고 주장했습니다. #### **1.2.4 계몽주의와 칸트 혁명** 계몽주의는 형이상학적 개념의 비판적 재검토를 가져왔습니다: - **이마누엘 칸트 (1724–1804)**: 칸트의 "순수 이성 비판"은 형이상학을 혁신적으로 변화시켰습니다. 그는 우리가 세계에 대해 아는 것은 우리의 인식 구조에 의해 형성된다고 주장했습니다. 칸트는 현상(우리가 인식하는 것)과 물자체(우리 인식 너머에 있는 것)를 구분했습니다. #### **1.2.5 19세기와 20세기 발전** 19세기와 20세기에 형이상학은 다양한 방향으로 발전했습니다: - **독일 관념론**: 헤겔과 셸링과 같은 철학자들은 칸트의 아이디어를 확장하여, 실재의 동적이고 역사적 성격을 탐구했습니다. 헤겔의 변증법적 방법과 절대 정신 개념은 그의 형이상학 체계의 중심입니다. - **분석 철학과 대륙 철학**: 20세기에는 형이상학이 두 가지 주요 노선으로 발전했습니다. 분석 철학자들, 예를 들어 버트런드 러셀과 루드비히 비트겐슈타인은 전통적인 형이상학적 주장에 대한 비판을 제기하며, 언어와 논리에 집중했습니다. 대륙 철학자들, 예를 들어 마르틴 하이데거와 장 폴 사르트르는 존재와 실존적 측면을 탐구했습니다. - **현대 형이상학**: 오늘날, 형이상학은 시간, 인과관계, 정체성, 과학적 이론의 형이상학적 함의와 같은 새로운 질문들을 다루며 활발히 연구되고 있습니다. **결론:** 형이상학은 신학, 과학, 윤리학과 같은 다른 분야와의 대화를 통해 발전해 왔습니다. 존재와 실재에 대한 근본적인 질문을 다루며, 우리의 세계와 그 안에서의 위치에 대한 이해를 심화시키는 중요한 철학 분야입니다. 형이상학적 탐구는 시대와 문화를 초월하여 인간의 근본적인 물음을 지속적으로 탐구하고 있습니다. ### Reference: - https://www.thebritishacademy.ac.uk/blog/what-is-metaphysics/ ### Connected Documents: -